LE NEGRITUDISME SAVANTISTE DES ENNEMIS DE L'AFRIQUE DANS L'AFRIQUE ET LES NOIRS EN OUTRE MER
6 juin 2014, 18:13
LE NEGRITUDISME SAVANTISTE DES ENNEMIS DE L'AFRIQUE DANS L'AFRIQUE ET LES NOIRS EN OUTRE MER POUR CONTRECARRER LES PLANS STRATÉGIQUES DU PANAFRICAINISME ET DE L'OUA AU PROFIT DE L'EMPIRE

LES ACTEURS DU NÉOCOLONIALISME D'AFRIQUE ET D'OUTRE MER AGENTS DU SYSTÈME SIONISTO MAÇONNIQUE DU LABORATOIRE DE LA FRANCOPHONIE NEGRITUDISTE DÉPARTEMENTALISATION (1946) et de COOPÉRATION NÉOCOLONIALISTE POUR LA FRANCE AFRIQUE CONTINENTALE ET LA FRANCE AFRIQUE OUTRE MER DE JACQUES FOCCART
les assassins de PATRICE LUMUMBA ET DES LEADERS DE UPC DU CAMEROUN OU D'AUTRES HÉROS PAN AFRICANISTES

LA TRAGEDIE A COMBATTRE POUR QUE L'AFRIQUE DEVIENNE UNE PUISSANCE MONDIALE COMME PRÉCONISE DU PANAFRICANISME

SOLUTION ETAPE LE PANAFRICANISME
L’Empire colonial, qui était menacé de destruction en Afrique et en Outre-mer par le projet de l’Organisation de l’Unité Africaine et ou du panafricanisme. S’était servi de l’arme idéologique intellectuelle etpolitique représenté de ses cadres qu’il avait organisés depuis sesinstitutions et le régiment, placés directement sous contrôle de l’Etat colonial.
Il s’agissait pour l’empire colonial de s’opposer au plan antiimpérialiste (militaite, politique, économique et identitaire) du panafricanisme et l’OUA pour libérer le continent africain et l’Outre-mer oudernières colonies sous occupation.
En Afrique continentale et en Outre-mer, l’impérialisme a utiliserpour sa défense face au panafricanisme et à l’OUA :
· l’arme idéologique intellectuelle et politique réprésentée par ses cadres organisés
· La francophonie qu’il s’agisse de l’Afrique et de l’Outre-mer avec ses intellectuels et militaires
· des intellectuels fondateurs des courants du « négrisme ».
Dès le début, l’idéologie de la négritude ses pourfendeurs, àcause du « racisme » « antiracisme » au lieu de l’anticapitalisme, a été et condamnée des mouvements de libération. L’anthropologue et philosophe Cheikh Anta DIOP anti colonialiste panafricain, et militantd’autres militants et leader, avaient dénoncé le cette déviation du négritudisme, générateurde querelles ethniques et tribales et raciales, et son représentant Lédopold Sédar Senghor,faisant du Sénégal un laboratoire expérimental du néocolonialisme en Afrique.

L’Empire colonial, qui était menacé de destruction en Afrique et en Outre-mer par le projet de l’Organisation de l’Unité Africaine et ou du panafricanisme. S’était servi de l’arme idéologique intellectuelle et politique représenté de ses cadres qu’il avait organisés depuis ses institutions et le régiment, placés directement sous contrôle de l’Etat colonial.
Il s’agissait pour l’empire colonial de s’opposer au plan anti impérialiste (militaire, politique, économique et identitaire) du panafricanisme et l’OUA pour libérer le continent africain et l’Outre-mer ou dernières colonies sous occupation.
En Afrique continentale et en Outre-mer, l’impérialisme a utiliser pour sa défense face au panafricanisme et à l’OUA :
• l’arme idéologique intellectuelle et politique réprésentée par ses cadres organisés
• La francophonie qu’il s’agisse de l’Afrique et de l’Outre-mer avec ses intellectuels et militaires
• des intellectuels fondateurs des courants du « négrisme ».
Dès le début, l’idéologie de la négritude ses pourfendeurs, à cause du « racisme » « anti racisme » au lieu de l’anticapitalisme, a été et condamnée des mouvements de libération. L’anthropologue et philosophe Cheikh Anta DIOP anti colonialiste panafricain, et militant d’autres militants et leader, avaient dénoncé le cette déviation du négritudisme, générateur de querelles ethniques et tribales et raciales, et son représentant Lédopold Sédar Senghor, faisant du Sénégal un laboratoire expérimental du néocolonialisme en Afrique. L’Empire colonial, qui était menacé de destruction en Afrique et en Outre-mer par le projet de l’Organisation de l’Unité Africaine et ou du panafricanisme. S’était servi de l’arme idéologique intellectuelle et politique représenté de ses cadres qu’il avait organisés depuis ses institutions et le régiment, placés directement sous contrôle de l’Etat colonial.
Il s’agissait pour l’empire colonial de s’opposer au plan anti impérialiste (militaite, politique, économique et identitaire) du panafricanisme et l’OUA pour libérer le continent africain et l’Outre-mer ou dernières colonies sous occupation.
En Afrique continentale et en Outre-mer, l’impérialisme a utiliser pour sa défense face au panafricanisme et à l’OUA :
• l’arme idéologique intellectuelle et politique réprésentée par ses cadres organisés
• La francophonie qu’il s’agisse de l’Afrique et de l’Outre-mer avec ses intellectuels et militaires
• des intellectuels fondateurs des courants du « négrisme ».
Dès le début, l’idéologie de la négritude ses pourfendeurs, à cause du « racisme » « anti racisme » au lieu de l’anticapitalisme, a été et condamnée des mouvements de libération. L’anthropologue et philosophe Cheikh Anta DIOP anti colonialiste panafricain, et militant d’autres militants et leader, avaient dénoncé le cette déviation du négritudisme, générateur de querelles ethniques et tribales et raciales, et son représentant Lédopold Sédar Senghor, faisant du Sénégal un laboratoire expérimental du néocolonialisme en Afrique.
L’Empire colonial, qui était menacé de destruction en Afrique et en Outre-mer par le projet de l’Organisation de l’Unité Africaine et ou du panafricanisme. S’était servi de l’arme idéologique intellectuelle et politique représenté de ses cadres qu’il avait organisés depuis ses institutions et le régiment, placés directement sous contrôle de l’Etat colonial. Il s’agissait pour l’empire colonial de s’opposer au plan anti impérialiste (militaire, politique, économique et identitaire) du panafricanisme et l’OUA pour libérer le continent africain et l’Outre-mer ou dernières colonies sous occupation. En Afrique continentale et en Outre-mer, l’impérialisme a utiliser pour sa défense face au panafricanisme et à l’OUA : • l’arme idéologique intellectuelle et politique réprésentée par ses cadres organisés • La francophonie qu’il s’agisse de l’Afrique et de l’Outre-mer avec ses intellectuels et militaires • des intellectuels fondateurs des courants du « négrisme ». Dès le début, l’idéologie de la négritude ses pourfendeurs, à cause du « racisme » « anti racisme » au lieu de l’anticapitalisme, a été et condamnée des mouvements de libération. L’anthropologue et philosophe Cheikh Anta DIOP anti colonialiste panafricain, et militant d’autres militants et leader, avaient dénoncé le cette déviation du négritudisme, générateur de querelles ethniques et tribales et raciales, et son représentant Lédopold Sédar Senghor, faisant du Sénégal un laboratoire expérimental du néocolonialisme en Afrique. L’Empire colonial, qui était menacé de destruction en Afrique et en Outre-mer par le projet de l’Organisation de l’Unité Africaine et ou du panafricanisme. S’était servi de l’arme idéologique intellectuelle et politique représenté de ses cadres qu’il avait organisés depuis ses institutions et le régiment, placés directement sous contrôle de l’Etat colonial. Il s’agissait pour l’empire colonial de s’opposer au plan anti impérialiste (militaite, politique, économique et identitaire) du panafricanisme et l’OUA pour libérer le continent africain et l’Outre-mer ou dernières colonies sous occupation. En Afrique continentale et en Outre-mer, l’impérialisme a utiliser pour sa défense face au panafricanisme et à l’OUA : • l’arme idéologique intellectuelle et politique réprésentée par ses cadres organisés • La francophonie qu’il s’agisse de l’Afrique et de l’Outre-mer avec ses intellectuels et militaires • des intellectuels fondateurs des courants du « négrisme ». Dès le début, l’idéologie de la négritude ses pourfendeurs, à cause du « racisme » « anti racisme » au lieu de l’anticapitalisme, a été et condamnée des mouvements de libération. L’anthropologue et philosophe Cheikh Anta DIOP anti colonialiste panafricain, et militant d’autres militants et leader, avaient dénoncé le cette déviation du négritudisme, générateur de querelles ethniques et tribales et raciales, et son représentant Lédopold Sédar Senghor, faisant du Sénégal un laboratoire expérimental du néocolonialisme en Afrique.

C’est à l’origine de cette incubation idéologique qu’un pseudo nationalisme antillo guyanais, calqué des aberrations sur le nationalisme français et européen, ait choisi et opté contre l’identité de nos peuples. Ce nationalisme pro français dans son contenu idéologique avait pour mission d’être formaté pour : rejeter les contenances identitaires et civilisitionnels africains amérindiens et indous considérés comme « des civilisations inférieures» par rapport « aux civilisations supérieures françaises et européennes » tutélaires de l’athéisme, du matérialisme de l’assistanat, transfert de fonds coloniaux francco-européens (seules perspectives pseudo économiques) du nationalisme antillo guyanaisde l’éducation nationale et des universités franço antillo guyanaises ayant rejeté les identités africaines de nos populations…
Les agents de la néocolonisation francophonie négritude départementalisation coopération France Afrique continental et France Afrique Outre mer: Ouviiers de Jacques Foccart assassin de Patrice Lumumba des PANAFRICANISTES DE L'UPC du Caméroun et autres