2- DISCOURS RACISTES NEOCOLONIALISTES "ATTRAPE NIGAUD" a) LE NOIRISME AFROCENTRISME de D. Monotuka né à L'université de Poitiers b) et Tous Créoles des Békés"



APRES LA NÉGRITUDE TRAHISON DÉPARTEMENTALISATION de 1946; il a été introduit par le système jusqu'en 2013, deux nouveaux discours racialistes:


a) le « LE NOIRISME AFROCENTRISME de Monotuka »
http://www.nemappelezpascreole.org/lexique-historique/3/
b)» et « TOUS « Pieds Noirs » « Tous CRÉOLES » des blancs Békés EXPLOITEURS…

Ces deux innovations idéologiques ressorties des laboratoires idéologiques du sionisme ne riment, comme pour la négritude départementalisation de Césaire,que d'une même tromperie néocolonialiste. Ces deux postulats idéologiques de dissimulation du nouvel ordre mondial (N.O.M.) portent en eux, le processus de génocide de l'Etat-nation, par substitution du néocolonialisme. De telles institutions néocoloniales , impérialistes et sionistes ont été crées et destinées à éradiquer la souveraineté nationale des peuples pris au piège. Pour arriver à ses fins le N.O.M. a prévu d'instrumentaliser des intellectuels et des politiciens de ce genre. Ceux-ci par carence de vision d'indépendance politique et de programme de développement économique pour leur pays, se sont remis sous tutelle des oligarchies programmatrices des institutions européennes et néocoloniales. C'est en ce sens que les diversions néocoloniales de tels intellectuels et politiciens inféodés ont mis au point aux dernières colonies : "le noirisme afrocentrique" et "Tous Créoles" de l'oligarchie Békés . Deux discours des extrémismes "noirs" et de l'extrémisme "blanc". Une sorte d'attrape nigaud, qui renvoie nos peuples (par "l'affectif" et l'abstraction d'analyse politique empirique) à la confrontation raciale, . Comme toujours le sionisme a la faculté, de produire et d'organiser le racisme comme base du postulat talmudique ou de Willy Lynch. Il s'agit, pour régner aux dernières colonies, de détruire par des innovations racialistes, le socle et le ciment sociologique de la patrie et de l'unité des races et des communautés indispensables à la fondation d'une entité nationale et étatique souverainiste et indépendante du système colonial ou néo colonial sioniste actuellement proposé par le N.O.M.
http://www.montraykreyol.org/spip.php?article6038
http://www.politiques-publiques.net/An-band-betche-Tous-Creoles-reagit.html#.UpyQytLuKzk



EXPLICATIONS PRÉLIMINAIRES


En 1946 le subterfuge de l'affectivité nègre (Négritude de Césaire Aimé) a été d'aveugler les masses pour instaurer et instituer l'occupation et la collaboration de l'ennemi colonial (DÉPARTEMENTALISATION) empêcher les ouvriers et les travailleurs de faire tomber le pouvoir et la classe dominante. Avec l'avocat formé par les faiseurs du droit français à l'université de Poitiers nous avons découvert une thèse: l'arbre qui cache la forêt: "Les Notions de Spécificité et Égalité Juridique" l'exemple de la Martinique à Travers la Protection Sociale". Cette thèse de doctorat, à ne s'y méprendre requiert tous les ingrédients" politiques" de la face visible qu'à été l'iceberg "du discours sur le colonialisme de Aimé Césaire". Ce vrai faux programme de Césaire contre le colonialisme, ayant fait long feu, à cause de la partie cachée qui n'a été que le néocolonialisme rempant d'un double discours affectif: "le négritudisme départementaliste" et contre révolutionnaire.
Il en est de même pour la face cachée de l'innovation affective afrocentriste et noiriste ou racialisante qui suit pour l'idéologue; l'avocat formé par les faiseurs du droit français à l'université de Poitiers: "Les Notions de Spécificité et Égalité Juridique".Puisqu'il n'a pu tromper sur ses réelles motivations racistes, extrémistes et ethno centriques .
Ces deux ouvrages qui ont suivis attribuant: "A DIEU LE CODE NOIR" et l'autre ramenant "un concept manichéen créolité et anti-créolité.
Cet exclusivisme inventé au plan idéologique considère le monde comme "blanc et Noir" et rien d'autre(...) toute autre culture que le vaudou, le paganisme et l'animisme relève d'une culture et des religions dérivées blanches à rejeter et à combattre..
Ce manichéisme du noirisme, n'est qu'une conception chimérique d'un monde où les races devraient forcément s'opposer.
Ceci n'étant nullement la problématique de l'analyse politique du mouvement patriotique et ouvrier national destiné à l'unité de tout un peuple, dans sa diversité religieuse et ethnique pour s'instituer par l'Etat Nation pour la souveraine et l'autodétermination.

C'est pour défaire ce piège au sein même de l'ANC que NELSON avait inventé "la nation arc-en-ciel" au grand dam de ses lieutenants extrémistes qui rêvaient d'en découdre pour en finir avec la stabilité du pays proposée par le leader noir.

Nous avons trouvé dans cette idéologie extrémiste, les germes des conflits raciaux, de la haine du processus religieux et monothéiste qui fait l'histoire des civilisations.

Derrière cette affectivité noire et l'extrémisme des concepts pharaonisme du kamitisme et de l'afrocentriseme il se cache maladroitement la même agressivité inhérente à tous les racismes vis à vis de l'altérité dans une volonté d'uniformisation raciale "Tous Créoles" pour les sionistes Békés ou "Tous négros" des sionistes Noirs se valent dans la même volonté d'éradication (même pacifique) de l'autre ou "des intermédiaires " raciaux(Métis) issus" du blanc et du Noir".
Les Métis que veulent s'arracher et s'approprier les uns et les autres, dans leur concurrence racialiste , fondée davantage sur la mélanine et la couleur de peau, que sur la justice, l'équité et le vivre ensemble, ce qui est d'une préoccupation politique des plus saines et humaines.

L'Afrique à cause de sa diversité ethnique et religieuse est devenue pour cette raison, la proie et le terrain de chasse et d'investigation conflictuel alimenté par la division confessionnelle, raciale, ethnique du sionisme et ses variantes coloniales, néocoloniales et impérialistes.




C'est le sionisme qui commandite ces éléments de la laïcité noire, désincarnés du colonialisme et ou du néocolonialisme ; pour créer une guerre civile entre les noirs martiniquais : les noirs contre les indiens, les indiens contre les noirs,les noirs contre les blancs martiniquais, les blancs martiniquais contre les noirs, les NOIRS martiniquais contre les ARABES et musulmans arabes et iraniens:(le mot est lâché).

Dans la région, les néocolonialistes noiristes en veulent à tous ceux qui peuvent être solidaires des peuples opprimés dont ils souhaitent confisquer le libre arbitre et la liberté de penser. Toute velléité de penser et d'être autrement est stigmatisé " de créolité" par l'exclusivisme des extrémistes noiristes"(...) toutes les religions monothéistes pour l'avocat et juriste français de Poitiers Dominique Montuka relève de ce qu'il appelle "LA CRÉOLITÉ"; un concept afrocentriste dictatorial du noirisme (une théorie de l'aryannisme) à l'instar de la race aryenne . L'Objectif d'un tel concept inventé du sionisme est de ramener au chaos ethnique dans les dernières colonies, comme chez les OUTOUS ET TUTSY en Afrique.




Ces agents noiristes ne sont que le SIDA et le CANCER de l'unité africaine; ils sont contre les musulmans du monde, contre l’unité africaine; contre l'unité(pluriethnique et confessionnelle) conçue par OUA des origines . S’agissant d'une oeuvre politique panafricaine de Sa majesté Haïlé Silasié 1er; et la majorité des gouvernements engagés, pour permettre à l'Afrique de tourner le dos à l'impérialisme et au sionisme. Ces afrocentristes sont contre les nations arabes et musulmanes, contre le tiers monde et les peuples musulmans de toutes les races, à l'instar des fascistes.
Aux Antilles Guyane ceux-ci servent de faire à valoir, à des intellectuels et politiques qui trahissent les peuples des dernières colonies depuis six décennies. Certains politiques en font un échappatoire idéologique de division pour tenter de se faufiler en douceur et continuer leur scénario bel et bien terminé. LE MOUVEMENT MONDIAL DE LA RÉSISTANCE LEUR DIT BWE BWE!!! CERNES QU'ILS LE SONT DÉJÀ, EN AMÉRIQUE LATINE, CARAÏBE, AFRIQUE, ASIE ET DES NATIONS DE LA RÉSISTANCE.
Les seules issues de secours sont où le retour à l'ALBA et à l'axe de la résistance mondiale où demeurer sous l’influence idéologique du sionisme et d'ISRAËL. La doctrine d'Israël a prévu les orientations de division et de diversion,telles que : "PHARAON, KAMITE , SIONISME , noirisme et ou afrocentrisme…
Dans leur élan de haine contre le monothéisme et le prophète Moïse (qu'ils ont trahi comme Jésus); le sionisme ou Israël nourrissent et financent dans le monde un épanchement du paganisme kabaliste et talmudique.
L'orientation des ballons d'essai idéologique prévoit l'opposition au mouvement mosaïque de libération divin de Moïse. Bien que Moïse ait libéré les juifs et hébreux de l'esclavage pharaonien,( "des Noirs)"; pour ceux qui croient "en la négritude" du tyran pharaon. D'où le révolutionnaire et libérateur prophète Moïse et son frère Araon, avaient combattu avec les hébreux, qu'ils les fassent triompher du Tyran pharaon.
D'après leur philosophie les noiristes se disent , comme pharaon, " d'obédience: kamite, afrocentriste et ethnoraciste"...
Les noirisme a été forgé dans cette continuité d'opposant au divin d’Israël à la ligne prophétique.
Le sionisme a inventé le noirisme et l'afro centrisme ou le kamitisme, articulant, les génocides, les guerres ethniques et la dictature en Afrique, entre les noirs et les africains.
Israël ne cesse d'utiliser à travers des penseurs "noirs" inféodés; toutes les facettes idéologiques, pour combattre le monothéisme de leur propre religion révélée: le judaïsme. Mais pour combien de temps encore(...) avant le raz de marée; puisque ,aux USA , en Palestine en Europe et dans le monde entier; les Juifs anti-sionistes ont prévu la fin politico-militaire d’Israël, comme le régime de l'apartheid en Afrique du Sud. Il s'agit d'une échéance attendue du monde entier épris de paix et de justice et des adeptes de toutes les religions.

Notes:Dans la communauté scientifique, les travaux et écrits des auteurs se réclamant de l'afrocentrisme sont généralement considérés comme relevant d'un discours militant, raciste, suprématiste et d'une « réécriture engagée de l'histoire2 ».
En général, les principaux auteurs du courant de pensée afrocentriste préfèrent le terme d'« afrocentricité » à celui d'« afrocentrisme ». Ce dernier leur est appliqué par la plus grande partie de la communauté scientifique concernée3, c'est-à-dire, selon Théophile Obenga, les spécialistes « étrangers » des études africaines. Molefi Kete Asante, l'une des principales figures du courant afrocentriste, le nomme « afrocentricity »4, plutôt que « afrocentrism ».